Hieronim Bosch siedem grzechów głównych przedstawił w dość nietypowy sposób. Zostało to zaprezentowane w formie alegorycznych scen, które ułożone zostały na planie koła. Zaprezentowane zostały one jedna obok drugiej. Otaczają one głównie umieszczoną formę, która wyglądem przypomina oko ze źrenicą wypełnioną osobą Chrystusa. Jezus wychodzi z grobu oraz wskazuje na swoje rany. Obraz ten prezentuje oko Boga ciągle patrzące na świat. Obraz, na który Bóg patrzy pokazane zostało na zewnętrznych obszarach okręgu za pośrednictwem inscenizacji rodzajowych, które swoją formą są podobne do trapezu. Podkreślić jednak należy fakt, że przedstawione scenki nie należą do zwyczajnych sytuacji z życia ludzi na ziemi. Określone obrazy są prezentacją plastycznych odpowiedników siedmiu grzechów głównych. Są to takie działania, którym ludzie bardzo często ulegają. Takie zachowanie człowieka prowadzi do tego, że zamyka on sobie drogę do łączności z Bogiem. Hieronim Bosch siedem grzechów głównych przedstawił ujęcia określone inskrypcją, która wskazuje konkretna skłonność. Podkreślić należy fakt, ze istnienie danej informacji nie jest konieczne, gdyż sceny są bardzo czytelne. Są one przedstawione w sposób niezwykle wyrazisty. Artysta bowiem wykorzystał w swoim dziele najbardziej oczywiste oraz dobrze znane wyobrażenia oraz interpretacje grzechów należących do danej kategorii.
Cztery okręgi znajdujące się na zewnątrz prezentują lokalizacje oraz zdarzenia dotyczące śmierci. W pierwszej kolejność występuje sama śmierć, przez prezentacje mężczyzny, który uzyskuje ostatnie sakramenty. Kolejna scena to Sąd Ostateczny. W tym przypadku Jezus Chrystus dokonuje wskrzeszenia umarłych powstających z grobów. Kolejny okrąg przedstawia obraz piekła. Jest to ono przedstawione jako ciemny chaos, w którym dominuje zniszczenie oraz cierpienie. Każdy grzesznik ma określoną łacińską nazwę grzechu, który dominował w jego życiu. Ostatni obraz to przedstawienie nieba. W tej prezentacji św. Piotr przyjmuje przybywających na przepojony harmonią oraz ładem dziedziniec, który oświetlony jest Bożym światłem.